西宁的塔尔寺与甘肃甘南的拉卜楞寺哪个影响大?

我刚从两个寺院回来,自我感觉,两个寺院没有汉族寺院以敛财为主的风气,就是你看到每座佛像前面如果有很多一元钱的话,那都是藏民自愿捐的,没有人会去引导或诱导你去捐款,你捐不捐款,全凭自愿,如果你没有零钱,你拿个五元钱,放到佛像前,可以自行拿走四元钱,没有任何人会有异议,这里的师傅尊重每个捐款的人,哪怕一元钱,这两个寺院以佛学为主,除了开几个寺院让游人参观一下,他们的教学功能的寺庙你是看不到的,而且感觉游客的自我约束不高,对师傅们的修行以一种参观的心态来看,弄得有好多寺庙的僧人对游客很烦感,尤其塔尔寺,他们每天下午4:30会在院子里辩经,很多游客就拿着手机录像,他们的老师在门口对着参观的游客生气的说,我们在上课,如果你们上课有人录像你们高兴吗?但是,游客还是一波照完换另一波,他们的辩经很热闹,要拍手,甚至大喊大叫,导游说,他们就是通过辩经来考试的,学了10年到15年才能参加考试,考过了,才可以称为喇嘛,而这个考试要有将近200僧人和一个僧人辩经,每个僧人都可以向考生提问,所以,僧人平常每天都要通过辩经,来提高自己的学问,而参观的游客就总是打扰到他们,这就造成有些有价值的寺院干脆不开放。这就是他们所说的因果关系。就参观价值来看,如果你带导游,你会发现这两个寺院有好多值得大家学习思考的地方,他们的学术价值非常高,希望你不管去那个寺,先要拿出尊重的心态,然后去参观,拉扑楞寺很大,分散,你必须做足功课才可以参观。

每一个虔诚的藏民在进入拉卜楞寺前,都要经过这个长长的转经筒走廊,转动转经筒。长长的转经长廊,是藏民的希望之路,是灵魂超越尘世进入天国之路。

好多游客在外面转经筒哪里拍照,我看见两个女孩为了照相,反转转经筒,引起当地藏民的不满,所以到这两个寺庙一定要先尊敬这里的习俗,否则,很容易引起不必要的麻烦,因为,这两个寺庙在藏民心里不亚于西藏的布达拉宫,举个例子,都知道塔尔寺是先有塔后有寺,塔里面有一颗菩提树,是宗喀巴大师出生时脐带血落地时长出的,这棵塔里的菩提树考证现在还活着,原来塔身是镀白银,几年前塔身镀黄金,没要国家一分钱,四个亿人民币的黄金,十七天集齐,全凭藏民口口相传,而且没有什么功德碑,什么功德牌,足以证明藏民的虔诚。再有,我去的前几天,塔尔寺的活佛,格嘉活佛刚刚圆寂,这里的藏民都带着悲伤的神色来寺里朝拜,带我们的导游,当讲解到格嘉活佛讲经的坐台时,几乎是悲伤的口不能言,好几次都是停下来,稳定情绪后再接着讲解,太悲伤的时候我只能用手轻抚她的背,示意她可以不用讲下去了。但是她说她热爱她的工作,她觉得可以通过她的讲解让更多人了解知道她们的信仰。而不是误解。我表示钦佩!

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